اخلاق شرعی در سیاست‌نامه؛ پرسش از تداوم اندیشه‌ی نظام‌الملک

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دکتری فلسفه اخلاق، دانشگاه قم

چکیده

پرسش این‌جاست: مطابق با متن سیاست‌نامه، اخلاقی که حاکم، رعیت، و در میانه‌ی این دو، کارگزارْ باید بدان مقید باشند، مبنا(هستی‌شناسی) و معیار(معرفت‌شناسی) خود را از دین و شریعت می‌ستاند یا از عرف و عقل؟ با این توضیح که در مقاله حاضر، دو تعبیر اخلاق دینی و اخلاق شرعی معادل یکدیگر بوده و معرّف اخلاقی است که نه تنها با اصول اجمالی دین در تعامل می‌نشیند و از این حیث دینی است، بلکه با اجزاء تفصیلی دین- یعنی شریعت- نیز تناظر، تجانس یا تطابق دارد و از این حیث شرعی است. اما اخلاق عرفی ناظر به هنجارهایی است که از عقل عملی مستقل برمی‌آید. با ملاحظه‌ی فوق و در مقام پاسخ به پرسش اصلی مقاله، ضمن تحلیل فقرات اخلاقی- هنجاری سیاست‌نامه و اخذ قرائن بینامتنی از الهیات اشعری(به عنوان موضع رسمی خواجه نظام) این نتیجه منتج شده است: نظام‌الملک به دینداریِ شریعت‌مدار به مثابه رکن یا لازمه‌ی ماهیت اخلاق می‌نگرد. البته آن‌جا که ضعف مبنایی، تعارض ساختاری یا اختلال عملی رخ داده- و مثلا با قدرت مطلقه‌ی شاهیْ شریعت‌مداری به مسامحه.می‌گرود، یا اخلاقِ مشترک انسانی کمرنگ می‌شود- مقصودْ مراعاتِ همزمانِ دو مطلوب، یعنی مذهب و پادشاه مقبول است؛ که همین مراعاتْ غیراخلاقی و عاملی موثر در زوال فرهنگِ دینی است.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Religious Ethics in the Siyasat-Nama: Some Reflections on Nizam al-Mulk’s Thought

نویسنده [English]

  • Alireza Aram
Ph.D in Ethics, University of Qom
چکیده [English]

Nizam al-Mulk’s Siyasat-Nama is a work that presents guidance and recommendations on rules, customs, and principles of governance. For this reason, the book has long been read primarily as a political text, and most studies have focused on its political dimensions. One important aspect of Nizam al-Mulk’s thought, however, is his understanding of ethics in governance, which this article examines as a continuation of his political vision. The central question of the present study is whether, according to the Siyasat-Nama, the ethics to which rulers, subjects, and officials must adhere is grounded in religion and Sharia, or in common reason and rationality. By analyzing the text, this article argues that Nizam al-Mulk regards religiosity as a foundation of ethics and as essential to its very nature. At the same time, he seeks to preserve both religious authority and political order. When tension arises between Sharia-based ethics and common human ethics, his approach tends to prioritize religious commitment and the ideal of just rule.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Khwaja Nizam al-Mulk
  • Religious Ethics
  • religion and ethics
  • secular ethics
  • SIYASAT-NAMA