بازسازی و ارزیابی نظریه‌ی فرا اخلاق صادق لاریجانی در چارچوب ناطبیعت‌گرایی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

پژوهشگر گروه فلسفه زبان، پژوهشکده فلسفه، پژوهشگاه حضرت ولی عصر عج

10.22034/ethics.2026.52589.1909

چکیده

در این مقاله، نظریه اخلاقی صادق لاریجانی در چارچوب ناطبیعت‌گرایی متاخر با روش بازسازی استنباطی و رویکردی تحلیلی-انتقادی بررسی می‌شود. هسته‌ی نظریه، «الزامات نفس‌الامری» به عنوان بایدهای اخلاقیِ عینی و مستقل از ذهن است که اوصافی برای «وجود مضاف به ماهیت کلی افعال» بوده و «نفس انسانی» ظرف تحقق و شهود آنهاست. راه شناخت این واقعیات در بنیادین‌ترین سطح، «علم حضوری» است. مقاله این نظام فکری را در مواجهه با سه‌گانه چالش‌های مدرنِ غرابت، آمریت هنجاری و تفرّع محک می‌زند. یافته‌ها نشان می‌دهد که هستی‌شناسی نفس‌محور او با موفقیت از سد چالش غرابت عبور کرده و نشان می‌دهد حقایق اخلاقی موجوداتی غریب در جهان فیزیکی نیستند. در برابر چالش آمریت هنجاری نیز، نظریه وی با ارجاع به بداهت، قطعیت و مواجهه مستقیمِ نفس با واقعیت الزام‌آور، مرجعیتی ذاتی و خودبنیاد ارائه می‌دهد که نیازی به توجیه بیرونی ندارد. اما در مواجهه با چالش تفرّع (ارتباط ضروری میان ویژگی‌های طبیعی و اخلاقی) دچار مغالطه‌ی انتقال راز می‌شود.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Reconstruction and Evaluation of Sadeq Larijani's Meta Ethical Theory within the Framework of Non-Naturalism

نویسنده [English]

  • Mohammad Ali Yousofipour
Researcher at the Philosophy of Language Group, Institute of Philosophy, Research Institute of Hazrat Vali Asr
چکیده [English]

In this article, Sadeq Larijani's moral theory is examined within the framework of contemporary non-naturalism, employing a method of inferential reconstruction and an analytic-critical approach. The core of the theory is 'Nafs al-Amri obligations' as objective and mind-independent moral 'oughts', which are attributes of the 'existence adjoined to the universal essence of actions', with the 'human soul' acting as the locus for their actualization and intuition. At the most fundamental level, the path to knowing these realities is 'knowledge by presence'. The article evaluates this intellectual system against the triad of modern challenges: queerness, normative authority, and supervenience. The findings indicate that his soul-centric ontology successfully overcomes the hurdle of the queerness challenge, demonstrating that moral facts are not bizarre entities in the physical world. Furthermore, in response to the challenge of normative authority, his theory—by appealing to self-evidence, certainty, and the soul's direct encounter with the binding reality—provides an intrinsic and self-founding authority that requires no external justification. However, when confronting the challenge of supervenience (the necessary connection between natural and moral properties), it commits the fallacy of 'transferring the mystery.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Moral Non-naturalism
  • Objective Obligations
  • Moral Realism
  • Knowledge by acquaintance
  • meta ethics